拾回(2/3)

接下来的仪式便是传统的聚餐，诺大的厅堂坐着不下百人的来宾，气氛虽然热闹却并不吵闹。

不多久，新郎新娘在神职人员的带领下走进寺庙，而观礼者则自动分为婆家与娘家两列，跟随在后。

他如此说着。

父亲尽管因病而身体孱弱，但仍旧在我和宗一的搀扶下与相遇的故人相谈甚欢。

经过一番打扮，走出来的时候，只见穿着黑色带有家徽的纹付羽织和服的宗一和父亲已是等候许久，于是我立刻躬身道歉，一家三口才坐上小汽车出发。

抵达寺庙后，由神官主持祈求神灵祝福的仪式，仪式中的新娘则换上第二套礼服，大多是绣有仙鹤或花朵等吉祥图案的华丽十二单，以金、银、红三色为主。

如果雪穗穿上那件旗袍的话，一定会十分的美丽。

我却有些如坐针毡，身边的陌生的宾客不时朝我投来各种眼光。

三件不同的嫁衣，三种女性的道路。

参加婚礼的宾客很多，大多数都在鹿苑寺等待新人的到来，繁琐的传统要求新郎新娘在正式仪式前对父母进行许多的答谢礼。

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不同于中国新娘的凤冠霞披以及红盖头，日本的新娘在仪式上需要换上三件礼服：

如果可以选择，我希望像母亲那样，穿着心爱的嫁衣，走向人生未知的道路。

在离开娘家时梳着角隐，盖上一块白色丝绸，俗称白无垢，白色象征着新娘的纯洁无瑕，既是新生活开始的象征，也意味着原有生活的结束。

新娘新郎端坐正上方，按礼节需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老。这也是整个婚礼上最为重要的一道程序。

安藤家嫁女的婚礼是传统的神前式。

举办地点在有名的鹿苑寺，此处作为日本室町时代北山文化的代表，以用金箔装饰的舍利殿金阁而闻名。当然，普通人家是无法在此举办如此奢侈婚礼的，据说新郎是关西警务司长的么子。

我突然想起了满洲里站看到的那些带着步枪穿着制服嫁人的日本女孩，还有母亲的那件火红色旗袍。

我忍不住告诉了宗一，他很认同我的想法。

带着深深的爱和祝福 ，对女性来说才是最好的吧。

客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程。

不知待到我出嫁的那一天，会是什么样子呢？

宗一也察觉了我的拘束，于是拉着我离开了席位。

当一切结束后，新娘穿着另一套属于妇人的深色留袖和服，同时表示对纯洁少女时代的告别。

宗一似乎怕人多会把我弄丢一般，始终牵着我的手。