第四十六章 旧梦终结（解密向）(2/4)

本世界原生的蛇形旧神，与那无名无貌、无喜无怒的域外之神，二者对于钦定眷族的态度之悬殊，着实令人匪夷所思。

雷暴驱散了翻滚无定的迷雾。

言归正传，两相对比之下——

而这一位又一位立场为既得利益者的名门血裔，在理当庄重盛大的祈请仪式上，却从来都只走个极致简陋、粗糙、敷衍的过场。以他们对主神的离谱态度，说不准还有人尝试过明目张胆的诅咒。

要知道，蝎鹫二族可也蒙受着真实无虚的神眷，然而他们对主神从来都缺乏敬意。更不必说传播信仰，虔诚膜拜，奉献己身。

偏偏以上诸人，纯粹是自行走出的末路。

异虺在玫瑰间狂舞。

不管是抱着敌意还是贪欲，真引来主神的注目倒也罢了，万一沟通到别的‘异常存在’，谁都不知道会招致什么后果。

没有惩戒，没有威慑，没有敲打。有的只是高高在上，冰冷悠远，犹如昼间群星般宏大却又毫无存在感的……淡漠。

主神从未对此降下过怒火，非但没有撤销赤金名门的权限，就连资源都不曾克扣过一星半点。

这也使他们在全民有神论的大环境下，以恐怖的高效贬裁、剔除了体制内部的宗教分子，并掐灭了墙外新血潜在的模因污染与神权入侵。

另外，除却诸多包含着渎神性质的行径，在历代赤金名门当中，也不是没出过更加极端的逆神者。

邪异的蛇神以长尾紧紧地卷着几无生气的少年，祂那倒三角形的蛇颅左右晃动，终于精准地盯住了辛乌。然后徐徐抬起长臂，狰狞锋利的手爪探出一指，定定地指

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温司丽以一场凄冷而黑暗的凋零迎来了终局。她的几位先辈也无一不以惨败收场。

辛乌现下虽已确信了这点，但仍觉得有些不可思议……这几乎推翻了他的固有认知。

是以祸不单行，即使在远离那片区域后，这枚瘤果，更准确地说是瘤中之蛇——依旧被吸引而至。

他们纷纷转动眼珠，以漠无感情的目光看向愈走愈近的辛乌，而后在冲击波般扩散的电弧下，从口中吐出一簇簇繁艳盛放的鲜花。

蛇奴之血……这是外头那个神秘存在对梅宫血脉的描述。“美人蛇”是货真价实的旧神眷族，可在他们的蛇主麾下，眷者与奴隶却似乎并无等别之分。

好奇之余，辛乌忍不住又深想了一层。

这绝非是复刻了远古种姓制与内婚制的集团封闭式架构，而是唯有赤金名门并立峰巅，余者上升渠道与降格危机并存的流动破壁式政体。

在厄境岛的遗迹产物中，有不少东西都呈现类似的性质，因此也称不上绝无仅有。而稀奇、珍异且危险评级较低，亦是它有机会被选做拍品和展品的缘由。

比如开设神秘学与异术类研究院校，但明令不可涉及确切的神只，并将旧时代一切宗教典籍列为涉密类禁书，不准作为正式出版物和内部教材资料。

轰隆！轰隆隆……

当日他分明已及时将人带走，梅宫沼尚且逃不过这迟来的一劫。那他们若是未曾相遇，少年还是否还有挣脱宿命的希望呢？

当然事到如今，除了血脉纯正的烈焰羌鹫与王冠金蝎，墙内也没谁会去触碰关乎神灵的祸事。

在这道不得不恪守的底线之外，赤金名门堪称百无禁忌。放在旧纪元崩圮之前，以这两个家族的所作所为，无疑将被视为一群疯狂而蔑信的异端。

群蛇在肉莲上游走。

在这两个极权家族看来，任何对神灵的亲近、推崇与过度恐惧，都是必须在文明中铲除的元素。

她就曾试图越过雷池，利用异种永远终结战争，寻求清除主神留在本世界的印痕，冲破阉割文明进程的科技锁之法，实现理想中的星球命运共同体。

最近的一位，即是当代金蝎家主的亡姐。

在环绕着蛇神的肉肢莲海深处，猝然回荡起低沉连绵的雷暴之音。抽搐得妖靡且吊诡的人形们中止呻吟，速即如层见叠出的涌浪般，以古怪而密集的节律逐一扭头。

无有茎叶，只见环抱而翻卷微曲的单瓣或重瓣，每一轮花瓣都释放出不同的色彩，但最多的还是血色。从妖丽的花型上看，则是最标准的玫瑰。

数代以前，作为末日遗民的战争领袖，迁居禁庭的最终赢家，蝎与鹫的先祖们正是为了破坏滋生主神崇拜的土壤，才在规划秩序管理局的同时，默许了公民等级制度的出现。

虽然在新时代，它们已被视为不祥的恶魇之花，但不可否认，这类蔷薇属植物本身的美感与魅力，从来不能被文化赋予的寓意所抹杀。

难道仅仅是因为，前者不幸变成了一个疯神？那在疯掉之前呢？祂对人类中的眷者可曾有过一丝仁爱？

玫瑰与莲华，对旧时东西方宗教而言各具意义的两种花卉，在这方世界内融合得令人迷醉而骇异。

据辛乌所知，出于撑持这座超级巨岛都市浮而不沉的目的，蝎鹫二族仍需定期出人，接受不明效用的血魂洗礼。

至此可以推出，大约还在冰藻之舟时，梅宫沼就已触发了某种未知机制。那少年终究是“美人蛇”的后裔，而在这个家族的血脉深处，确实残留着旧日神只的“恩宠”与“福泽”。

将神明视为一种高维秩序，才是赤金名门的一贯理念。延续至今的“净土之争”，则是他们对神启最大程度的响应。

至少，在给神眷者的待遇这一方面，蛇神与星域之外的主神全然不同。